
Por: Silvana Ridner
La alimentación sana es un pilar básico para la buena salud. Con más razón si la persona se ha enfermado. El alimento tiene un efecto nutricional por un lado y el terapéutico por otro. El alimento actúa como una medicina.
Aquí voy a dar algunas pautas generales, teniendo presente que cada persona es un ser único y lo sugerido deberá adaptarse a cada uno.
Lo ideal es realizar una alimentación lo más depurada posible o sea libre de conservantes, colorantes y aditivos químicos. Esto es recurrir a lo que nos ofrece la Naturaleza, evitando los alimentos envasados y enlatados.
Consumir frutas y verduras en lo posible crudas. Son la fuente más pura de nutrientes y por su aporte de fibras favorecen el peristaltismo intestinal.
Tomar jugos de frutas naturales en reemplazo de los artificiales. Eliminar las gaseosas.
Incluir verduras cocidas ya sea al vapor o al nituke, para evitar mayor pérdida de nutrientes. No son recomendables las frituras ni el microondas.
Incluir las frutas en primer lugar crudas, son las fuentes más puras de vitaminas y minerales.
Si bien esto es lo ideal, se deberá contemplar a cada persona. Ya que puede presentar constipación o exceso de evacuaciones, colon irritable, acidez o gastritis, que se contemplará individualmente.
Dentro de lo natural existen preparados para cualquiera de estas patologías.
Hay nutrientes básicos que se deben tomar de los alimentos ya que nuestro cuerpo no los fabrica por sí solos. Estos son los ácidos grasos esenciales. Quien no los incluye siempre presenta carencias.
Las fuentes fundamentales de estos nutrientes son: las semillas oleaginosas, los aceites de primera presión en frío, legumbres, queso de soja y en menor cantidad las verduras de hojas verdes.
Estos ácidos grasos son los nutrientes fundamentales de las células en general y sobre todo de las neuronas. Su adecuada ingesta permite la flexibilidad de las membranas celulares, por lo cual asegura la buena nutrición de las células.
La carencia de ácidos grasos esenciales produce sequedad en la piel y en las mucosas en general; caída y cabello seco y quebradizo, uñas frágiles.
De esto se deduce que todos los días se debería consumir un aceite de primera presión en frío. Esto significa que las semillas oleaginosas se deben prensar en frío, sin utilización de solventes ni calor, ya que los ácidos grasos mueren por efecto del calor. El más recomendado por su aporte es el de Girasol y de semillas orgánicas. Un aceite de estas características debe estar envasado en un frasco oscuro, preferentemente color caramelo y conservado en un ambiente fresco y oscuro. Tanto el calor como la luz alteran sus valores. Estos aceites son de fácil oxidación y cuando un alimento se oxida produce los famosos radicales libres, generadores de muchas enfermedades.
El aceite de girasol de primera presión en frío aporta los famosos ácidos denominados Omega 6, que más allá de lo arriba mencionado, elevan el sistema inmunodefensivo del organismo.
El aceite de oliva de primera presión en frío es excelente para el organismo pero sus aportes nutricionales son totalmente diferentes ya que proporciona Omega 9, no esencial.
De ambos aceites los adultos deberían consumir 3 a 4 cucharadas soperas diarias y en crudo (alternado entre uno y otro) o sea en las ensaladas o como aderezo de los cereales o bien con los fideos o en una fécula como la patata.
Para completar los aportes nutricionales, lo ideal es incorporar el aceite de linaza de primera presión en frío que aporta los famosos Omega 3, que son los que favorecen el descenso del colesterol indeseable, mantienen fluida la sangre y alivian los dolores óseos y articulares. Este es un aceite altamente terapéutico del cual el adulto no debe consumir más de una cucharadita tamaño té diaria. Es sumamente lábil y de fácil oxidación, por lo cual se debe guardar siempre en la heladera y no se puede cocinar.
También lo encontramos en las semillas de lino ingeridas directamente y previamente molidas. Pero la fuente más concentrada es el aceite que se debe complementar con las semillas molidas.
El Omega 3, es un tema bastante vapuleado actualmente. Creo que en vez de consumir productos con el agregado de ellos, lo que se ha puesto de moda, lo ideal es ir directamente a las fuentes.
El aceite de linaza comparte sus propiedades terapéuticas con el aceite de chía.
Muchos años se ha utilizado la margarina o grasa vegetal hidrogenada. Gracias a Dios hace unos dos años se confirmó los daños que produce en la salud. Quienes venimos transitando por el camino de lo natural, hace más de quince años venimos advirtiendo esto, pero recién ahora se le ha dado la importancia que merece. Estas grasas hidrogenadas o ácidos grasos trans se comportan como antiácidos grasos o sea inhiben su absorción y lo lamentable es que aparecen ocultas en muchos alimentos de consumo masivo: galletitas, panes, masas de pascualina, etc.
Actualmente se están elaborando productos con una grasa vegetal no hidrogenada denominada “alto oleico 9”, que es una semilla híbrida de girasol con las mismas propiedades que el aceite de oliva. A la hora de comprar galletitas, panes, etc., lean atentamente los componentes del producto.
Los aceites de primera presión en frío mantienen más fluida la sangre, al igual que las frutas y las verduras, por lo cual favorecen el sistema circulatorio.
Se deben evitar al máximo las grasas saturadas dado que espesan la sangre.
Lo ideal es reemplazar los cereales y harinas refinadas por los integrales. Todo lo blanco es un alimento muerto, no aporta nutrientes y espesa la sangre. Activa los dolores óseos y articulares.
Evitar los alimentos de alto contenido en gluten ya que éste se empasta en los intestinos e inhibe absorción de nutrientes.
Lo integral es rico en vitaminas y minerales y no deja residuo ácido en el organismo.
Reemplazar el azúcar blanco refinado por miel o azúcar de caña integral. Todo lo refinado inhibe la buena absorción del calcio y del hierro.
Consumirlos en forma moderada.
Evitar los edulcorantes químicos, son altamente perjudiciales y activan los síntomas.
El único edulcorante natural proviene de una planta dulce por naturaleza: la Hierba Dulce o Stevia Rebaudiana. Es el único aconsejado.
Los lácteos son altamente inflamatorios. Aumentan los dolores óseos, articulares, generan mucosidad, contrariamente a lo que se dice no aportan calcio asimilable. Lo ideal es reemplazarlos por el queso de soja o tofu.
La levadura de cerveza virgen y el germen de trigo natural son dos complementos fundamentales para mantener la piel más hidratada y por su aporte de vitaminas del grupo B. Incluirlos todos los días.
Un adulto debe consumir 2 cucharadas tamaño postre de cada uno.
Esto se complementa con las semillas oleaginosas: sésamo integral, girasol, lino o linaza, almendras, amapola. Para absorberlas adecuadamente se deben moler finamente. Son grandes fuentes de calcio asimilable, fósforo, hierro, magnesio, etc.
Utilizar sal rosada del Himalaya en reemplazo de la sal de mesa común de mesa. Esta sal contiene sodio y 84 minerales más en su justo punto de equilibrio. Por su armónica composición no produce retención de líquido ni eleva la presión arterial.
Esto es una leve aproximación al camino de lo natural. Junto a la alimentación se deben sumar los cuidados externos, recurriendo en lo posible a los productos naturales, evitando al máximo lo químico, siempre que sea posible. Y siempre el trabajo espiritual, nuestro gran aliado. No debemos olvidar que somos cuerpo-mente y espíritu, unidad indisoluble.
El concepto a transmitirles es vivir mejor, más saludable, más feliz, dentro de lo que a cada uno le ha tocado transitar, recurriendo a la Madre Naturaleza y como bien dijo Hipócrates, 400 años antes de Jesucristo:
“Que tu alimento sea tu medicina y que ésta esté contenida en tu alimento”
De corazón, Silvana
Silvana Ridner
Terapeuta Nutricional y Floral, Escritora
Mayo 2010

Excusas para no hacer actividad física.
“No tengo tiempo”
En realidad, no se necesita mucho tiempo para correr, caminar, o hacer actividad física.¿ no perdemos muchas veces ese tiempo haciendo cosas innecesarias, durmiendo más o mirando TV ?
Tiempo hay, falta a veces buena voluntad para encontrarlo.
“ Hace mucho frío - calor - humedad - viento, etc”
El cuerpo humano no fue diseñado para moverse en lugares con aire acondicionado. Lo que sí posee, es una maravillosa capacidad de adaptación, que bien vale la pena desarrollar. Lo ideal es hacer actividad física entre 10º y 29 º Cº de temperatura.
Basta de lamentos.
La autoconmiseración es un sentimiento que frecuentemente lo llevará a una recaída.
El sentir lástima por uno mismo, por todo lo que no se puede comer si se ha iniciado un plan de alimentación, debe modificarse por sentimientos más positivos. El “sacrificio” de no comer lo que a uno le gusta se irá reemplazando por la satisfacción de ver que uno puede hacer cambios favorables en sus hábitos anteriores.
No debes lamentarte diciendo que es una pena y una injusticia que no puedas comer lo que los demás comen. Ellos no tienen tu problema.
Tu también puedes comer, sólo que debe solucionar el problema de seleccionar qué es lo que comes, en qué cantidad lo haces y con qué frecuencia.
No es cuestión de suprimir la comida, es cuestión de saber elegir.
Rav Dr. Michael Laitman
No hay ni una hierba [en este mundo] que no tenga su suerte y guardián en el cielo que la golpee y le diga “¡crece!” (Bereshit Raba)Así como este mundo es manejado por leyes absolutas, también en el mundo espiritual hay leyes que influyen en nosotros, si bien no estemos conscientes de su existencia.
Si quisiéramos entender las manifestaciones que se producen en el mundo en que vivimos, deberíamos comenzar por entender su raíz, o sea, de dónde vienen.
Si observamos simplemente lo que ocurre, debemos admitir que no tenemos idea de por qupasa lo que pasa en nuestro mundo, desde los fenómenos más simples como por ejemplo el estado del tiempo, el estado cambiante del ánimo, la salud y la enfermedad, hasta un encuentro casual con una voz del pasado, el estallido de guerras sangrientas o el triunfo de un equipo de fútbol por diferencia de un gol.
Después de que algo sucede, se le puede encontrar mil causas; depende de la creatividad de nuestra imaginación, y siempre habrá alguna explicación: “Estoy enfermo porque ayer no me abrigué después de ducharme”; “Ese entrenador no sabe tomar decisiones en los momentos críticos”, etc.
Pero, ¿es realmente así?
La sabiduría de la Cabalá investiga el origen de las cosas y explica que nuestro mundo funciona de acuerdo a leyes naturales, fijas y determinadas, que aunque estén ocultas a la persona común, no son una colección de fenómenos casuales.
Se puede dar como ejemplo la fuerza de la gravedad que actúa sobre nosotros: si nos paramos sobre una silla y saltamos al piso, puede que sea un tanto gracioso, pero si saltamos desde el techo de un rascacielos, será una catástrofe.
En este ejemplo, el error y la consecuencia son inmediatos y aparentes, y a nuestro entender, la consecuencia está directamente relacionada a la causa. Pero si nos imagináramos que existe cierta dilación entre el salto y el efecto, podríamos entender mejor de lo que habla la Cabalá.
La Cabalá ve la consecuencia y su causa al mismo tiempo y en conjunto, mientras que nosotros sólo sentimos el efecto, sin entender la conexión con la causa, su factor.
La ley de gravitación es una ley absoluta, la cual no se puede esquivar ni engañar. Lo máximo que podemos hacer es conocerla y comportarnos de acuerdo a sus principios. Pero si todavía no conocemos esa ley y no vemos la relación de causa-efecto entre ella y nosotros, ¿cómo podríamos prevenir la próxima caída?
Y sobre esto los cabalistas nos responden claramente, diciendo que el no conocer la ley no nos absuelve del castigo. O sea, no podemos saltar de un rascacielos y decir: ¡Ay, perdón, no sabía!
De la misma manera predeterminada y absoluta actúan también las leyes espirituales de las que hablan los cabalistas, y si deseamos disfrutar de la vida y realizarla plenamente, tendremos que familiarizarnos con ellas.
Ley de raíz y rama
Una de estas leyes espirituales es la Ley de raíz y rama. Ésta determina que todo lo que ocurre en el mundo material es un reflejo, un sello de lo que ocurre en el mundo Superior, el mundo espiritual, el cual, según la Cabalá, se encuentra oculto a nuestros sentidos.
Los cabalistas que han logrado percibir el mundo espiritual se refieren a ello como el mundo real, el mundo de las causas o el mundo de las raíces, mientras que a nuestro mundo lo consideran un mundo imaginario y lo denominan, el mundo de consecuencias o el mundo de las ramas.
Todo lo que nosotros pensamos, percibimos, sentimos, imaginamos, vemos, escuchamos, etc., ya ha sido predeterminado y decidido en el mundo Superior, aunque para nosotros es siempre una novedad…
Rabí Yehuda Ashlag (autor del Sulam, la interpretación más respetada del Libro del Zohar) lo describe en su artículo La esencia de la sabiduría de la Cabalá, de la manera siguiente:
“...…no existe ni un elemento o acontecimiento en la realidad de nuestro mundo inferior [el mundo material], que no tenga un ejemplo [modelo] en el mundo Superior [el mundo espiritual], siendo [ambos] iguales como dos gotas de agua, llamadas, raíz y rama”.
“Es decir, que la parte que se encuentra en el mundo inferior [nuestro mundo] es considerada la `rama' que corresponde a su ejemplar del mundo Superior. Y éste último [el ejemplar] constituye una `raíz' para la parte [del mundo] inferior, ya que es de allí [del mundo Superior] que fue grabada y formada la parte del mundo inferior”.
Si es así, ¿habrá lo que hacer?
Los cabalistas nos enseñan que es posible intervenir en ese sistema y cambiar nuestro destino.
El cambio comienza con aprender el accionar del sistema. Si en mi estado actual no puedo modificar nada, pero hay otro lugar de donde sí tengo la posibilidad de afectar mi destino, es muy importante que lo sepa para que no siga perdiendo tiempo y esfuerzos en intentos frustrados de ser feliz, como hasta ahora.
Lo importante es empezar la búsqueda del camino hacia ese mismo lugar de donde se puede realmente influir en el sistema general del universo, siguiendo las huellas de los cabalistas que lo han logrado para que no tengamos que seguir siendo meras víctimas de las “casualidades” de la vida.
* El Rav Dr. Michael Laitman es máster en cibern„ética, doctor en filosofía y Cabalá, profesor de ontología y teoría del conocimiento. Es fundador y presidente de Bnei Baruj y del Instituto ARI, en Israel. Más información en:
Por: Susana Veilati.
Un ejemplo Evening Primrose.
Particularidades de las nuevas esencias
Trabajo con las esencias de Bach, California, las Orquídeas del Amazonas y algunas del sistema de Bush. Me referiré a la combinación de las de Bach con las esencias originalmente elaboradas por la FES, las llamadas “de California”, que al día de hoy forman parte del kit de varios sistemas florales de distintos países, y que fueron preparadas casi cincuenta años después de la muerte de Edward Bach. Suponen un gran avance en la clínica floral.
Estas esencias cuentan con más de 30 años de investigación de sus efectos. Como investigadora me interesa experimentar distintos elixires, pero como TFI solo uso con mis pacientes aquellos de probado efecto y aspectos terapéuticos correctamente definidos. Mencionemos unos pocos:
Para la relación con el principio paterno: Girasol, Saguaro, Scarlett Pimpernel, Baby blue eyes.
Para la relación con el principio materno: Calabacín, Mariposa Lily, Evening primrose, Lady´s Mantle.
Para la sexualidad: Hibisco, Calla Lily, Black Cohosh, Alpine Lily, Easter Lily, Basil, Sticky monkey Flower, Banano.
Para la organización del pensamiento: Madia, Shasta Daisy, Coffee, Avocado, Nasturtium, Lemon, Rabbitbrush.
Para el progreso de la comunicación y el lenguaje: Trumpet Vine, Cosmos, Caléndula, Snapdragon.
Para los procesos de autorrealización: Blackberry, Indian Pink, Iris, California Poppy, Quince, Sage, Buttercup.
Hacia la realización espiritual: Pasionaria, Lotus, Angel Trumpet, Angelica.
Como vemos, son varias las áreas de actuación de estos modernos elixires que se diferencian de las de Bachexclusivamente en el modo de definir sus espacios terapéuticos que son acotados, precisos, puntuales, pero, atención: nunca en la potencia terapéutica, no olvidemos que tanto unas como otras son flores, y esto iguala la cuestión de la fuerza sanadora.
La combinación Bach/California enriquece la mediación terapéutica. De pronto, en el relato del paciente, surge desde el fondo una figura para la que no encuentro una esencia de Bach, busco mentalmente en California, y cuando hallo que puede ser asociada a una de estas nuevas esencias, siento la confianza de estar dando en la diana. Veamos a lo que llamo figura.
La figura EVENING PRIMROSE
Me decido por esta esencia porque trata una problemática compleja que hace lugar a abundantes síntomas físicos y padecimientos psicológicos muy difíciles de tratar.
La persona que precisa tomarla tiene un vivo recuerdo y asigna un sentido trágico a su más temprana historia. Siente que no ha sido deseada, por ejemplo: varios intentos de la madre de abortarla, abandono en centros de acogida, pero también la muerte de alguno de sus padres, generalmente la madre, muerta o desaparecida, voluntaria o involuntariamente, a lo largo de, generalmente, los primeros 7 años de vida del paciente.
Estamos hablando de experiencias afectivas devastadoras para el sujeto acaecidas:
1. En la concepción (por violación, maltrato, abandono).
2. En el embarazo.
3. En los momentos inmediatamente posteriores al nacimiento.
4. A lo largo de la infancia más temprana, hasta los siete años, período en el que el niño no tiene la madurez psíquica como para elaborar lo sufrido.
A partir de ese momento el sujeto puede haber sido dejado al cuidado de instituciones de bien público, o bien, en otro hogar donde inevitablemente se sintió despojado de afecto, incluso asediado o castigado. Un clima gélido que deteriorará, desde temprana edad, la percepción del entorno que no será visto como algo que puede dar cobijo, ternura o comprensión, sino como un peligro que acecha. Algo amenaza allí fuera.
Como reacción a ello, una gran tristeza se apodera de ese niño o niña, un abismo negro, un agujero sin fondo. No habrá tranquilidad posible (ese “vacío” coge una expresión psicosomática angustiosa o ansiosa) y el sujeto comienza a vivir bajo una especie de amenaza permanente de desastre, como el de aquel siniestro padecido tan prematuramente. Ningún adulto pudo ayudar a ese niño a poner en palabras lo sucedido, y el sujeto, comienza a atribuir la ruina o desánimo en su vida a dicho evento devastador (esta es la figura).
Ante este cuadro, pareciera que poco puede hacerse. Lo sucedido no se modifica, lo hecho, hecho está. La leche derramada es mucha y no deja de lamentarse por tamaña pérdida. ¿Y qué es lo que allí se perdió? Algo del orden de la “materia prima emocional” hay una pérdida de ternura, cobijo, de ser objeto de caricias, calidez, de maternaje… de ser deseado.
Advertimos en el paciente un tono desvalido, que puede alternar con ofuscación, actitud irritada y hasta pendenciera y reivindicativa. Generalmente ambos estados se combinan en el individuo produciendo desencuentros en sus relaciones afectivas: frialdad, superficialidad, intensidad posesiva que se alterna con períodos de ira, rechazo y maltrato al sujeto amado, desórdenes en la sexualidad y en los vínculos con los hijos, amigos, parejas. En fin, una larga lista de perturbaciones del amor. Pero no solo afectivas, también cognitivas: distracción, mala memoria, lentitud en el aprendizaje, demora en el desarrollo del pensamiento lógico y formal; así como diferentes trastornos físicos, normalmente síntomas psicosomáticos: difícil respiración, dolores de estómago, jaquecas, migrañas, problemas circulatorios, insomnio, etcétera.
Un caso Evening Primrose
Imaginemos un paciente varón con madre fallecida a sus 7 años y posterior traslado a un internado. Su padre contrae nupcias inmediatamente con otra mujer, ni uno ni otro deseaba tenerlo en casa. Ha hecho dos intentos de suicidio en su adolescencia y juventud, presenta fuerte dolores de cabeza, insomnio, apatía y ánimo deprimido. Siente que no ha tenido amor así es que nunca tendrá lo que anhela. ¿Cómo? se pregunta, cómo saber lo que no se ha aprendido nunca. ¿Cómo dar lo que nunca recibí?
Podemos pensar en algunas esencias de Bach, veamos y justifiquemos cuales: STAR OF BETHLEHEM, para tratar el trauma del impacto emocional sucedido en su infancia que aún permanece -como una manzana sin digerir- estrechando su plasticidad psíquica.
GORSE o MUSTARD para el clima desesperanzado, sin remedio, una tristeza otoñal permanente, profunda, histórica, en casos más graves se llega a WILD ROSE, a estados de impotencia LARCH, y autopunición PINE.
MUSTARD, tal vez combinada con CHICORY, si hay lamentación autocompasiva, y WILLOW, siempre.
Agreguemos HOLLY para los estallidos de cólera que dificultan sus relaciones afectivas, ira que con toda seguridad también sintió en aquellos primeros momentos ante la injusticia de quedarse sin su madre y ser trasladado a un internado con la sensación de no ser deseado ni querido por su padre y su nueva mujer.
CHERRY PLUM, ha hecho episodios de intento de suicidio y sus explosiones emocionales implican riesgo o violencia sobre sí y otros. Se teme a sí mismo.
Pensemos, además, en dar esencias para tratar su distracción, una defensa tempranamente constituida como forma de fugarse del dolor, me refiero a CLEMATIS (se va detrás de su madre muerta).
CHESTNUT BUD, para su difícil aprendizaje y tendencia a la repetición de actitudes propias de una dura infancia y que ahora repercuten en el área intelectual y en el deficiente desarrollo del pensamiento formal.
Todas en un frasquito de 30 mililitros para que las pueda beber por dos semanas, cuatro gotas, unas seis veces al día. Luego veremos si repetir fórmula o modificar alguno o todos sus componentes. A esto agregaremos un gel o loción para que lo aplique en su cabeza, dos veces al día, con el objeto de tratar los afectos anudados en su jaqueca.
Es importante que se comprenda en este punto que no estamos diciendo que semejante perturbación afectiva remitirá en 15 días. Este es el comienzo del procedimiento floral.
Así enfocado, el tratamiento es correcto y seguramente disminuya el nivel general de ansiedad y angustia, lo que puede hacernos decir que la intervención floral va siendo un éxito.
Afinando la asertividad floral
A ver si podemos recoger algo más. Este paciente tiene una ciertamente dolorosa historia, y lo que es aun más grave: una propensión a revestir su presente y futuro con ese sentido extremo de desabastecimiento, abandono y carencia de amor que ha padecido en su pasado. Y esta es la figura que me interesa tratar.
Es verdad, sufrió prematuramente la muerte de su madre y fue literalmente abandonado hasta los 16 años en un internado, pero lo que lo sigue enfermando no es esa muerte y el abandono, sino que continúe actualizando aquel suceso traumático -lo recuerda, lo revive, lo esgrime como explicación de todos sus conflictos-, provocando una permanente afectación en sus emociones, mente y cuerpo. Esto nos dice que WILLOW será fundamental en su tratamiento.
Pero no lo dejaremos solo en manos de esta esencia, a este tratamiento floral que hemos pensado juntos hasta ahora, lo vamos a completar con EVENING PRIMROSE. En una misma fórmula incluimos las esencias de Bach para la huella traumática, la tristeza, la ira, el rencor, y su falta de concentración y memoria, mientras dirigimos con la EVENING PRIMROSE, la energía de las de Bach al lugar puntual de la falta de maternaje y recreación de su abandono. De ahí que decimos que con las esencias de California podemos “afinar la puntería terapéutica”.
Entonces, si tomamos en cuenta esta combinación de esencias de Bach con EVENING PRIMROSE estamos actuando simultáneamente de modo muy preciso en varias áreas, a saber:
Sobre la explosión sintomática física actual –jaqueca-, con el gel o loción para la aplicación local que podemos pensar alrededor de una combinación de IMPATIENS (el dolor se presenta súbitamente), VERVAIN (se trata de un dolor que comienza en un punto y se expande), ELM (presenta picos agudos de dolor), CHERRY PLUM (si el dolor llega a ser absolutamente insoportable).
Sobre el estado angustioso general (STAR OF BETHLEHEM, MUSTARD, GORSE).
Sobre los síntomas de falta de concentración, memoria y déficit del desarrollo racional que dificultan su capacidad de estudio y trabajo (CHEST BUD y CLEMATIDE).
Sobre su falta de tono afectivo que lo empuja a la indolencia -descuido y maltrato- en las relaciones, o a una intensidad inquietante para sí y los otros (WILLOW/HOLLY/PINE/LARCH/CHERRY PLUM)
Y por último, EVENING PRIMROSE con tres intenciones:
1. “…rectificar las primeras experiencias de la encarnación, que fueron tan devastadoras, y renacer con los nutrientes emocionales que estuvieron ausentes en un primer momento” citando las palabras de Stern respecto a la virtud terapéutica de la E. Primrose.
2. Acompañar a la energía de las esencias de Bach hacia el lugar de la herida más profunda: la pérdida trágica de la madre y el abandono en el internado hasta su adolescencia, que el paciente cita como importante punto de partida de sus trastornos afectivos y somáticos.
3. Para restar impacto a la recreación en las vivencias de privación de clima maternal y abandono. Cuando digo “maternal”, no digo “madre”, digo “ámbito protector”, una fuerza capaz de excluir de la vida del niño lo rudo y difícil de esta realidad -que el sujeto ya tendrá tiempo de aprender- porque una exposición prematura constituiría un grave riesgo para su salud afectiva; y este es el dolor que repara esta esencia como ninguna otra.
¿Qué esperar del que toma esta combinación?
Básicamente disminuirá el nivel de actualización dramática de su pasado en su presente. Dejará de atribuir sus desencuentros consigo y con el otro, o su larga lista de síntomas, a su histórica falta de maternaje y abandono. Esto es posible, porque el evento tan doloroso, merced a la acción combinada de ambos sistemas florales, deja de ser “foco infeccioso” productor de sentidos siempre ruinosos; así, el sujeto, comienza a preguntarse por lo que hoy hace para que sus relaciones sean limitadas y dolorosas. Dispondrá de mayor energía como para dirigir su atención hacia su responsabilidad y a no continuar justificándolas con el relato de la muerte de su madre y su posterior envió a un internado, dos muy dolorosos eventos que siempre estarán en su pasado, pero esperemos que no en su futuro.
Nota: Alrededor de este tratamiento girarán otras esencias de California: Saguaro (rebeldía y resentimiento contra el padre y la autoridad); Black Cohosh (relaciones violentas, abusivas y siempre sexualizadas, con hombres y mujeres). Observa cómo con estas dos esencias de California nos dirigimos terapéuticamente hacia otras dos dificultades muy puntuales. Pero esto ya sería otro escrito.
Gracias por tu atenta lectura.
Susana Veilati, TFI.
Escuela Española de Terapia floral.
http://floresdebach-eetf.blogspot.com/
Se entrega la distinción de Instituto por el Comercio Justo por primera vez en España.
IDEAS, la organización de Comercio Justo que coordina la campaña en España, entregó el título de Instituto por el Comercio Justo al IES Marqués de Santillana de Torrelavega (Cantabria) al cumplir el centro con los 4 criterios que se exigen a nivel internacional, y que ya tienen una centena de centros educativos en todo el mundo.
Armonía esencias solares, presenta esta semana la Fórmula Gotas de Aire Puro.
Esta fórmula está especialmente indicada para aquellos que sufren dificultades y/o malestares con la llegada de la primavera. Está presentado en un frasco de 15 ml con vaporizador. Puedes hacer tu pedido en:
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LA CRISIS SEGUN ALBERT EINSTEIN
No pretendamos que las cosas cambien si seguimos haciendo lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países porque la crisis trae progresos.
Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar 'superado'. Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora que es la tragedia de no querer luchar por superarla.